집은 삶의 가장 핵심적 요람이며 확장을 필요로 하는 삶의 원심적 시점이다. 낯선 남녀가 만나 자리를 함께하여 가장 근본적인 생리적 기능을 통해서 인류라는 ‘피’를 이어가는 곳은 집안이다. 집은 동물적인 인간이 인간적인 인간으로, 자연적 동물이 문화적 동물로 창조적 변화를 일으키게 하는 모체다. (박이문,<박이문 아포리즘> 중에서)

왜, 인간은 자연을 찾을까?

Edward Wilson은 Biophilia가설에서 인간의 마음과 유전자속에는 생명과 자연환경에 대한 사랑과 회귀본능이 내재 되어 있다고 합니다. Biophilia는 ‘자연(Bio)’과 ‘사랑(Philia)’의 합성어로 ‘생명애’라는 의미입니다. 사람들은 도시에서 문명의 편리함을 누리면서도 자연을 그리워합니다. 간단히 맨몸으로 둘레길을 걷거나 배낭을 메고 산을 오릅니다. 차에 캠핑도구를 가득 챙겨 며칠 캠핑장을 찾기도 합니다. 정해진 기간 자연을 누리는 것은 불편을 감수하는 만큼 얻는 것이 많습니다.

집을 친환경 목재로 짓고 싶다.

인간은 일상속에서 늘 자연의 품에 앉기고 싶어하지만 장기간 집을 떠나 생활하는 것은 고생일 수 있습니다. 그래서 집안을 자연의 산물인 목재로 꾸미고 화초를 가꾸며 좀더 자연 친화적인 환경을 만들려고 합니다. 목재는 우리의 주거환경에 가장오래되고 가장 많이 사용되는 소재입니다. 한옥이 그렇고, 통나무집, 경량목구조 가옥 등 목재로 집을 짓습니다. 콘코리트와 철골 구조의 건물에 비교하면 목재로 지은 집은 자연친화적인 숨쉬는 건축물이기 때문입니다

나무는 삶과 죽음이 공존하는 생명체입니다.

나무는 의미가 매우 넓게 사용되는 순수한 우리말입니다. 살아있는 수목에서 부터 잘라 가공하여 목재로 만든 것과 땔감도 나무라고 합니다. 살아있는 것, 죽은 것 할 것 없이 모두 나무라고 합니다.

나무는 목부와 사부로 나누고, 목부와 사부 사이에는 부름켜라는 형성층이 있습니다. 부름켜는 안으로는 목부를 밖으로는 사부를 만들어 내는 살아있는 조직입니다.

목부는 심재와 변재로 이루어져 있습니다. 심재는 죽은 세포이고 변재는 살아 있는 세포와 죽어 있는 세포가 혼재하고 있습니다. 나무의 맨 바깥쪽은 죽은 세포인 코르크층의 껍질이 있습니다.

나무는 살아 있는 부름켜를 중심으로 뿌리에서 물을 끌어 올려 공급하는 유세포와 잎에서 광합성한 양분을 나무 전체에 공급하는 유세포가 생성되고 기능을 하다 죽으며, 안으로는 나이테를 가진 목부를 밖으로는 코르크층의 껍질을 만들며 성장하고 서있습니다. 나무는 삶과 죽음이 공존하는 존재입니다.

목재가 아닌 살아있는 나무에 집을 지을 수 있을까?

사람들은 집을 자연속으로 옮겨 놓고 싶어합니다. 많은 이들이 자연과 더불어 살 수 있는 집을 가지려는 꿈꿉니다. 때문에 도시에목조주택을 짓거나 콘크리트 구조의 집안을 목재로 꾸미는데 많은 비용을 지출하기도 합니다. 또 시골에 전원 주택을 짓기도합니다. 가능한 소수의 사람들은 목재로 집을 짓거나 꾸미고 전원에 집을 짓는 것을 넘어, 살아있는 나무에 집을 지으려고 합니다.

살아있는 나무에 집을 지을 수 있을까요? 살아있는 나무의 목부는 앞축강도로는 철근콘크리트 구조물보다 강하다고 합니다. 그렇기에 직경 20cm이상의 성목을 기둥으로 삼아 나무위집을 지을 수 있습니다.

나무위집(treehouse), 자연경관을 온전히 누릴 수 있는 생활공간으로

살아있는 나무를 기초로 하여 그 위에 지은 집이 나무위집(Baumhaus, treehouse)입니다. 집을 한적한 시골로 옮기는 것도 좋고, 숲속에 짓는 것도 좋습니다. 그러나 숲속 나무위에 지은 집은 자연 경관을 온전히 누리며 거주할 수 있으니 더할 나위 없이 좋을 것 같습니다.

환경재앙을 이야기하는 요즘 나다운자연은 산촌에 거주하며 인터넷으로 세상과 소통하고 숲을 생활 공간으로 가꾸어 나가려고 합니다. 인터넷이 가능한 곳이면 어디서든 일을 할 수 있는 직업군이 있습니다. 내 소유 임야를 그런 사람들과 함께하는 공간으로 만들어가고 싶습니다.

나다운자연은 소유 임야에 나무위집(Baumhaus, treehouse)을 짓기 위해 이곳에 정보를 모으려고 합니다. 나무위집을 꿈꾸는 사람들과 함께할 수 있기를 기대합니다.